黒人コミュニティの取り締まりの歴史を追跡するドキュメンタリー

昨年2月に警察がアミール・ロックを射殺してから数日後、地域の活動家らが抗議のためにミネアポリス市庁舎に集まった。

「アミール・ロックを訪ねてここに来ました。私の疑問は、あと何人ですか？」 イベントで講演したコミュニティオーガナイザーのロッド・アダムス氏はこう語った。 「ジャマー・クラーク事件から7年、ジョージ・フロイド事件から18か月が経過し、今私たちはここに立って、新たな黒人青年殺害事件に対処している。」

22歳のロックさんは、「ノーノック」令状（警察官がノックしたり存在を知らせたりすることなく民家に入ることができるという物議を醸す慣行）を執行する際、ミネアポリス警察官によって射殺された。

ロックは令状が発行された犯罪の容疑者ではなく、文書にも名前が記載されていなかった。 銃の所持許可を得ている彼は、警察が家に入ったとき、ソファの毛布の下で眠っていた。 ボディカメラの映像には、警察が近づいてくる中、起き上がり始めた彼の手に銃が握られている様子が映っている。 警官が部屋に入ってから10秒も経たないうちにロックを発砲するのが目撃されている。

ファイアライト・フィルムズがABCニュース・スタジオのために制作した新しいHuluオリジナル・ドキュメンタリー「サウンド・オブ・ザ・ポリス」では、ロックの死は警察とアフリカ系アメリカ人コミュニティの間の険しい関係を示す一例に過ぎないという枠組みで描かれている。 この映画は、1700 年代初頭の奴隷パトロール隊の設立からジム クロウの出現、20 世紀後半の警察の残虐行為に対する反乱に至るまで、黒人コミュニティにおける警察活動への道を定めたこの国の複雑な人種史をたどります。そして最近のアフリカ系アメリカ人に対する警察の暴力行為が広くメディアの注目を集めている。

ロック銃撃事件に関与した警官らは告訴されなかった。 この事件に対する国民の非難を受けて、ミネアポリス市はノーノック令状の全面禁止を発動した。

ミネソタ州ニュー・ジャスティス・プロジェクトのエグゼクティブ・ディレクターであるアダムスは、ロックが殺害された建物の向かい側に住んでいたと語った。 その日、警察が発砲したことを知った彼は、何が起こっているのかを見るために外に出た。

「私が外に出て1、2時間ほど経った後、彼らは彼の遺体を運び出しました。その日の後半、私はボディカメラの映像を見ました。そして、私に印象に残っているイメージは、彼らがとてもとても静かで、可能な限り沈黙していたことでした。その鍵をドアに差し込んで開け、そして文字通り、眠っているこの男を消し去ったのです」とアダムズ氏は語った。

「サウンド・オブ・ザ・ポリス」では、紛争に立ち向かい、解決しようとする現代の取り組みにも焦点を当てています。

公民権弁護士のベンジャミン・クランプ氏はドキュメンタリーの中で、「アメリカにおける取り締まりには2つの形態があるようだ。1つは白人アメリカに対するもの、もう1つは黒人アメリカに対するものである」と語った。

映画の中でインタビューされた専門家や公民権運動家らによると、この溝には奴隷制にまで遡る深い根があるという。 奴隷パトロールは1704年頃にカロライナ州で始まり、そこでは自由白人とアフリカ系の祖先が明らかな人々との間の「人種境界をパトロールするために特に使われていた」と歴史家のテリー・アン・スコットは映画の中で述べている。

「奴隷パトロール隊は、黒人である白人男性の財産を回収するために派遣された。奴隷法の下では、奴隷は自動的に有罪であり、黒人は自動的に奴隷の地位にあった」と公民権活動家のアル・シャープトン牧師は語る。

北部植民地における奴隷制度の廃止は、奴隷にされた黒人が南部から脱出する動機を生み出した。 歴史家のハリル・ジブラン・ムハンマド氏によると、南部の奴隷労働者が購入した逃亡者を特集した広告が、この国で最も一般的な新聞収入の形態だったという。

1850年の逃亡奴隷法は、白人なら誰でも黒人を捕まえて奴隷に戻す権限を与え、「黒人、自由人、自由に生まれた人たちを含む黒人に対する監視と普遍的な疑惑の体制」の舞台を整えた。歴史家でコロンビア・ジャーナリズム・スクールの学部長ジェラニ・コブ氏は映画の中でこう述べている。

「いわゆる自由州の法執行と南部から来た奴隷捕獲者の法執行の間には質的な違いはなかった。それは黒人の自由を犠牲にした、手に汗握る作戦だった。1850年の衝撃は次のとおりだった。どこかに隠れられるという希望は消え去った」とシャープトンは言う。